2018-06-29 22:29:33
富润屋,德润身,心广体胖。
归属: 读书笔记 |
  “立冬”节气在每年的11月7日或8日,我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始,《月令七十二候集解》说:“立,建始也”,又说:“冬,终也,万物收藏也。”其实,我国幅员广大,除全年无冬的华南沿海和长冬无夏的青藏高原地区外,各地的冬季并不都是于立冬日同时开始的。按气候学划分四季标准,以下半年候平均气温降到10℃以下为冬季,则“立冬为冬日始”的说法与黄淮地区的气候规律基本吻合。我国最北部的漠河及大兴安岭以北地区,9月上旬就早已进入冬季,首都北京于10月下旬也已一派冬天的景象,而长江流域的冬季要到“小雪”节气前后才真正开始。

  我国古代将立冬分为三候:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。

  对“立冬”的理解,我们还不能仅仅停留在冬天开始的意思上。追根溯源,古人对“立”的理解与现代人一样,是建立、开始的意思。但“冬”字就不那么简单了,在古籍《月令七十二候集解》中对“冬”的解释是:“冬,终也,万物收藏也”,意思是说秋季作物全部收晒完毕,收藏入库,动物也已藏起来准备冬眠。看来,立冬不仅仅代表着冬天的来临。完整地说,立冬是表示冬季开始,万物收藏,规避寒冷的意思。

  立冬时节,太阳已到达黄经225°,北半球获得的太阳辐射量越来越少,由于此时地表夏半年贮存的热量还有一定的剩余,所以一般还不太冷。晴朗无风之时,常有温暖舒适的“小阳春”天气,不仅十分宜人,对冬作物的生长也十分有利。但是,这时北方冷空气也已具有较强的势力,常频频南侵,有时形成大风、降温并伴有雨雪的寒潮天气。从多年的平均状况看,11月是寒潮出现最多的月份。剧烈的降温,特别是冷暖异常的天气对人们的生活、健康以及农业生产均有严重的不利影响。注意气象预报,根据天气变化及时搞好人体防护和农作物寒害、冻害等的防御,显得十分重要。
  • 佛经上常说,“依报随着正报转”,正报是什么?正报是心,就是我们讲的念头。
  • 我想健康、我想不老,你懂得这个理论、懂得这个方法,你就会变。你不懂这个方法,随着你的情绪、随着外面环境去变,自己做不了主宰,这就苦了!
  • 身体是随着我们的心理、情绪在变化。情绪好的人,年岁虽然大,他不显得老,他人老,他心不老!“身体随着心转”,他心不老,人也就不老。
  • 人虽然不老,他自己已经觉得年岁大了,快要死了,他这个身体自然就老化了。老年人的心情跟青年、壮年不一样,如果老年人也能保持着青少年那个心态,这个人就不老。
  • 诸位仔细地去观察,现代这个社会,大多数的人都是心浮气躁、性情暴躁,这个不是好现象,这就难怪现代的人容易老化、容易生病,而且什么样的怪病都有。
  • 现在人不懂得保养身体,把自己的身体糟蹋掉了,而疾病的根源是什么?就是人的情绪和念头。“忧能使人老”,你就想到这个伤害多么严重!
  • 我们的情绪、念头时时在变化,一会儿想东、一会儿想西,成天生活在妄想分别执着之中。妄想分别执着是烦恼,烦恼逼迫身心,身心不能安稳,人就容易生病。
  • 我们的身体是随心转,随情绪转!你看温和善良、心平气和的人不容易生病,脾气暴躁、心不清净的常常患病,这不是因果报应,这叫感应道交。我们明白这个道理、知道这个事实真相,就晓得怎么做。
  本文转载自:《轻松学佛法》
  • 俗话常讲“病从口入,祸从口出”,这都是口业。五欲里面,财色名食睡,世间人哪一个不贪吃?这是大病,世间人许许多多的病都是贪吃得来的,所以饮食卫生要特别留意。
  • 尤其是现前这个时代,什么样的怪病、病菌到处都有,不小心就传染了,传染的时候你不晓得,病发作的时候来不及了,没救了,所以饮食样样要小心。
  • 实实在在说,饮食挑口味,谁知道味道?舌头。舌头就三寸,为了这个三寸的舌头,一天到晚忙来忙去,实在不值得!
  • 不管是怎么样的美食,到喉咙下面就没有味道了,为了三寸舌,人们费多少精神、费多少心血、甚至于杀害多少众生,为谁造的业?为这三寸舌头造业。这不值得,实在不值得!
  • 饮食不能没有,我们要靠饮食来维持身命,来养这个身体,可是古人又说“病从口入”,由此可知,饮食要讲求营养,要讲求卫生,要讲求适量,但是可不能贪吃。
  • 暴饮暴食,这个对自己讲是不自爱。你贪吃,吃得太多,超过分量,你的肠胃消化系统负荷不了,那就容易得病,那问题就严重!
  • 贪吃,这是一切众生的通病。世间人好吃、贪吃,吃的是众生肉,在一生当中,为了三寸的舌头,不晓得造了多少罪业。就为这么一点点舌根的享受,造无量无边的罪业,实在不值得!
  • 所谓“食色性也”,无论是古今中外,可以说很少不贪色的,很少不贪吃的,一切物欲当中,这两种是什么性?六道轮回的根性。诸位要晓得,这两样东西贪着,不能放下,六道轮回就不能出离。
  • 出身贫贱的人,他知足,他快乐;世间那些富贵人家,他要不知足,天天在追求,天天在那里烦恼,他的苦恼永远断不掉!
  • 自私的人很苦,现在苦,将来更苦!为什么说将来更苦?自私自利的人,所作所为都是损人利己,损人、害人,后头有果报,将来人家报复要加倍,“冤冤相报,没完没了”,他怎么不苦?
  • 心量小的人最苦,也最可怜!心量小的人,烦恼习气重,处处分别执着,念念都想到自己,跟佛的心愿不相应,我们讲得三宝的加持,他得不到!
  • 西方世界,经上讲得很清楚,“诸上善人俱会一处”,心量小的,不能容忍他人,不愿帮助他人,就不是善人,他佛号念得再好,纵然阿弥陀佛欢迎他去,那边大众不能接受他,所以说,这心量小的人最苦,也最可怜!
  有想法,有烦恼的时候不妨读读轻松学佛法。至少让我明白了一些问题和找到一些答案。
  我们经常会有烦恼,我也经常有烦恼。几乎是天天有烦恼。晚上无意在王志勇博客中看见佛学的博客,点击进去看了一下,正好有一篇合适的,就转过来。愿与更多的人分享。
  • 知事少时烦恼少,识人多处是非多。
  • 事情多,你烦恼就多;认识的人多,是非就多。
  • 烦恼多、是非多,你的心怎么能定得下来?
  • 真正要想成就,不是我们应该知道的事情,最好不要去多问。
  • 不需要认识的人,最好不要去跟他打交道;求我们自己心定,这才是重要的事情。
  • 七情五欲皆是烦恼。
  • 遇好境界一欢喜,即是着魔;遇到不如意事,一起嗔心也是着魔。
  • 嗔恚、贪爱是“烦恼”,染污了你的清净心,染污了你本有的智慧光明。
  • 众生的烦恼太多了,佛的法门都是对治众生烦恼的。
  • 没有“我执”,烦恼障就破了;没有“法执”,所知障就破了。
  • 佛法教你断烦恼、破所知障;儒家教你格物致知,都是要你从内心当中生起正知正见。
  • 功名富贵是烦恼的泉源。
  • 命里有时终须有,命里无时莫强求,刻意去求,是自寻烦恼。
  • 争名争利是自寻烦恼;名利对修行人是大障碍。
  • 患得患失、想控制一切人事物,是烦恼、是束缚。
  • 无量无边的烦恼,都从“患得患失”来的。
  • 没有的时候想尽方法想得到,得到之后又怕丢掉,好苦!烦恼都从这里来的。
  • “得失”完全是个妄想,不是真实的。得到的,到头来是一场空;失掉的,失掉也是空。
  • 你没有得失心,你就没有烦恼,就得大自在。
  • 有善恶、是非,就有苦乐忧喜舍,换句话说,无量无边的烦恼就从这里生起来了。
  • 身有苦乐,心有忧喜,舍受,就是身没有感到有苦乐,心也没有觉得有忧喜,这个境界是好境界,但是它不能够长远的保持,所以舍受也是烦恼。
  • 佛法里面所讲思惑与见惑,都是情,都是烦恼,这就是迷。
  • 布施主要是破悭贪,如果布施真的把我们悭贪烦恼舍掉了,这是功夫,得到心地清凉自在。
  • 改烦恼习气,首先要改的是改掉嗔恚,不再发脾气。常发脾气,感召的是地狱道的果报。
  • 佛法是教我们了生死、出三界。
  • 佛学顶多只能把它当作一种学问来看,与生死不相干,与断烦恼也不相干。
  • 学佛那么多年,烦恼习气还是那么多,这不是佛法不灵,而是你没有道德教育的根。
  • 修行与自性相应,烦恼自然轻。
  • 迷惑的人分别执著,天天生烦恼;觉悟的人心地清净,天天生智慧。
  • 佛说:烦恼是家、生死是家、三界是家;能出这个家,出家、在家的身份都无所谓。
  • 佛门云:烦恼轻、智慧长。断了分别、执著的样子是:烦恼轻、智慧长。最明显的是,听经有悟处、读经能通达义理。
  • 一门深入,长时熏修,是为了断烦恼;烦恼没有了,清净心就会现前,根本智就现前。
  • 戒能断烦恼,定能断烦恼,慧能转烦恼为菩提。
  • 赞叹比毁谤伤害人还要厉害,毁谤会叫人生烦恼,赞叹同样也叫人生烦恼。
  • 大家对他一赞叹,他就不知道天高地厚,就觉得自己很了不起,贡高我慢统统生起来了,他的道行不能再前进,只有往后退。
  • 八万四千法门,每一个法门都是修一心不乱;功夫就是在伏烦恼、断烦恼、开智慧。
  • 学佛,要从“放下”开始。先放下见思烦恼,再放下尘沙烦恼,最后放下根本无明。
  • 我们在境界里面,才起一念分别执着,那就叫迷,那就叫做无明。无明继续不断往下发展,那就变成见思烦恼,那就得造业受报。
  • 心一天比一天烦恼,就是业障增加;心一天比一天清净,就是业障消除的现象。
  • 净土容易成就,在于“带业往生”,不需要断见思烦恼;八万四千法门只有这个法门是带业往生。
...

继续阅读《佛学是这样解释烦恼的》
  九月九日忆山东兄弟

  作者:(唐)王维

  独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
  遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
  激动的心情无以言表,我掏出电话给小曹打电话,高喊“翟志刚出来了”,哎,累积多年航天人的梦想似乎又迈出了一大步。国强民自豪啊。

  借助笔谈的一句滔滔“我以为他们会下地,结果就是出了下门,然后做了“俯卧撑”,又进去了”,特别制作下面小动画,以此记住2008年9月27日中国航天员翟志刚首次实现太空行走。

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翟志刚成功完成中国人首次太空俯卧撑


  这个历史性的时刻是:2008年8月27日16:45:17,在这一刻,中国人迈出太空第一步!
  祝贺神州七号发射成功,我虽然对于神7的重要意义还不是很了解,确切的说大多数是不了解神七背后的重要意义,但是有一点可以肯定的,神七的成功是中国迈出强国又进不一步,有网友发了这样一副对联:“神一神二神三神四神五神六神七,国荣国腾国昌国胜国安国富国强。”

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  下午5点多我就关了电脑,老老实实的坐在电视旁边观看了CCTV的直播,很振奋,学习到了很多知识,也是第一次这么关注国家大事,这应该是继奥运会我又一次长时间观看直播。中国确实开始强大了。

  为了庆祝这一历史时刻,我把博客logo也更换了。 [歪嘴]
  谈到这个话题前看到QQ的新闻“武汉千余件赈灾衣物被弃垃圾站”,稍微惊叹了一下,但是立马又平静了,这不是稀奇事,早在512汶川大地震发生后的第13天(5月28日)我就遇见经历过。我只是把这件事情保存在记忆深处,一是不想说,二是不敢说。5.28的博文中有这样一句“还有一些负面的观点,就不提及了,以后有机会再说说”。

  我在**省红十字会有过志愿者的经历,而那一次恰好让我碰见了类似的事情。其实这些机构不仅仅丢弃了赈灾的衣物,还有很多其它的物品。某领导是这样对我说的“凡是旧的,或者开密封了的,等等都不要打包,免得发往**灾区人家不收,丢**省的面子,过一段时间会处理的。”他们为什么要这样做呢?我们寒心的同时也需要更多的思考。我说说自己的观点。

  1:市民的捐赠旧衣物收还是不收?武汉这次丢弃的赈灾衣物,一定是捐赠人针对512地震的。而某些机构迫于环境,不得不收下这些衣物。不收下打击市民的爱国之心啦!肯定是要收下的,或者说先收下再说。
  2:收下后,他们怎么做呢?通常是堆放在仓库中,然后统一清理发往灾区,而这些所谓的旧衣物,当然是不怎么受重视了,新的先发往灾区。旧的先放一边。
  3:旧衣服为什么不重视呢?一是他们没有办法确定安全(理论上是需要消毒的,消毒是需要一大笔钱),,没有消毒处理灾区不一定会接收。当然有很多潜规则的。没有办法确定是否是安全的衣物,某些机构也确实有理由拒绝,所以灾区一般只有接受新的衣物等。二是让他们省市很没有面子。512地震捐赠多多少少有面子工程。捐赠当然要搞新的。这应该算潜规则。
  4:仓库也是租赁的,512前期工作结束,他们剩余的物资也是需要处理的。该丢的就丢了。眼不见心不烦也是某些机构的工作思维。
  5:丢弃的不仅仅是衣物。还有其它的很多物品。这些不说就能想到的吧。

  其实在汶川地震发生后,都是大力倡导捐钱的,有钱什么都可以购买,也方便,也不用运送,等等。所以很多时候很多事情处理起来确实是没有办法。至于让人心寒,有些部门也只能视而不见,因为他们没有更好的办法来处理这些事情。
  具体的说是前几天看见CCTV1的消息称《绝密押运》会在它们台播放,我就留意了一下,但是没有急于去看,因为我想同全国大部分观众一起来分享这部电视剧,但是昨天晚上,我作出了一个“伟大”的决定,我需要提前把绝密押运看完,因为这个电视剧应该是值得我去看的,军人很威武,很飒爽的样子。

  昨天晚上在CCTV1看完前面的2集后,还有点意犹未尽的意思,打开电脑在迅雷中找了一下全集,共计25集,然后开足了马力把前面的5集下载完毕了。(再次我十分推荐迅雷的狗狗,对于下载这些电视剧什么的。都很强大的,至少是比百度等强1000000倍吧,我推荐)。昨天晚上看到凌晨2点,然后今天是到下午18:40,全部电视剧看完。心安静了,不再想了。

  绝密押运中反应出很多问题值得我去思考,例如忠诚问题,信任的问题,勇气的问题,爱情的问题,等等,人在某一些场合或者时间段总要牺牲一些,这是需要理解的。有得必有失。其实绝密押运讲的也是一个特俗的情节,但是情节中反应出很多军人情节,让你可以从多面去认识这样一批特殊的群体。

  不多写,颈椎有问题,最后说一句,这仅仅是一部电视剧。