2024-07-22 22:50:38
庇佑郑州
归属: 读书笔记 |
  下午偶然看见这篇文章,虽然我不很赞同职场的潜规则,但是人在江湖漂,由不得自己。转载过来分享一下,有些道理说得还是蛮真的。总结一下就是我以前犯过类似错误,以后还会有。

  《潜伏》并不是间谍片,而是一部不可多得的职场教程。余则成的经历,有绝对的现实意义,他用亲身体验,教导我们如何在险恶的职场生存。
  而现今的职场,比余则成面临的环境更糟糕,我们都是在狂涛骇浪里潜伏的小人物。

  所以,研究专家“余则成”是怎么说,怎么做的吧。

  1、办公室里只有两种人,主角和龙套。
  在《潜伏》里,每个角色都有个性。只龙套非但没性格而且还专业送死。
  职场上也一样,想要过的轻松,不想往上爬,那就只能做一辈子的龙套。
  作龙套的坏处就是:送死你先去,功劳全没有,裁员先考虑。
  现在的职场绝不是养懒人的地方,你要比别人生存的好,就唯有当主角,让别人去做龙套。
  你不能踩着别人肩膀,就只能做他人垫背。

  2、每个人都要有大志,就算要毁灭世界也可以。
  胸怀大志是做主角的首要条件。
  譬如余则成的信仰,站长的贪钱,马奎和陆桥山要当副站长,李涯为了党国事业,这些都是大志,而有理想存在才能为此奋斗。

  在职场上,你若没有一个奋斗目标,就不可能进取的往上爬,到最后只能沦为龙套,成为别人的牺牲品。
  所以不管毁灭世界,还是成为第一首富,你都必须心存志向,以此为目标。

  3、别被理想忽悠,理想是需要的,但不是别人的理想,而是你自己的。
  当提起大志时,有人会想到企业目标,想到企业文化,想到老板慷慨激昂的演说。
  忘了那些吧,老板的理想只是老板的,而职场上,你是独立的。要保持清醒头脑,不能被轻易忽悠。

  《潜伏》里,不管站长还是戴笠,甚至是余则成自己都会提到党国的事业。而实际上,他们心里都清楚的很,一切都该以自己为先,自己的大志才是可奋斗的目标。
  不管别人有什么理想,要牢牢记住自己的大志,这才是立命之根本。

  4、如果真的没大志,那就为钱奋斗。
  《潜伏》里,站长说过一句话。每个人都有解甲归田的时候,如果不是为了钱,谁要当这个官呢。
  所以赚钱是人最主要的追求。职场上很危险的局面,就是老板用理想笼络人,想让人不拿钱白干活。
  但真的肯不要钱干活,那你就是没价值的,既然没价值,还有什么存在的必要呢?
  金钱是唯一衡量你价值的东西。你真的一无所求的话,那就为赚钱而奋斗。

  5、你可以不聪明,但不可以不小心。
  《潜伏》里似乎每个人都聪明,其实翠平也很聪明,可为什么她就状况不断,最后还暴露身份。
  就因为她不够小心。

  职场与此一样,你可以不聪明,但不可以不小心。
  不聪明的人,最多笨拙一些,事情做的差一些。而在职场上,这不是很大的罪过。

  但不小心就随时会触犯到别人的利益,犯下得罪人这个职场大忌。
  到那时,穿小鞋都不晓得是为什么穿的。
  管牢嘴,能风花雪月的时候就少议论同事,能说人好话时就别说坏话。
  这就是余则成的生存之道。

  6、你说的每句话,老板都会知道。所以要好好想想该说什么,不该说什么。
  别奢望你私下说的话老板就听不到。老板能知道一切,这是真理。
  就像余则成给左蓝写信,自以为夹在书里没人知道,而实际上,他落下的每个文字,每句话都有人注意。

  在职场上完全相同,只要你不是一个人自言自语,就得担心谈话对象会把话传出去。
  而经验告诉我们,每一句对公司的议论,最后都会传到老板耳朵里。
  所以你跟任何人说话时,都要好好想想,该说什么,不该说什么。
...

继续阅读《余则成教你职场潜伏》
  天明寺的外地香客有时会和戒嗔聊聊茅山,他们会赞叹茅山的山水与环境,说这里山美水清空气洁净。

  戒嗔微笑的听着施主们的评述,心中总有丝丝疑惑,这里真的有那么多优点吗?

  可能是生活在山里太久了,施主们描绘的优点戒嗔很少关注过。

  有时候仔细想想,茅山确有一番风味,这里人烟少,树木繁多,在正午,再强的烈日也会被绿叶消融;在山顶,再疾的风也会被枝叶打散。

  这片山林,戒嗔已经待了很多年,熟悉的草木,却也常给戒嗔带来意外。

  记得有一年秋天,戒尘在后山中发现一颗很高大的树,那颗树生的奇怪,枝叶形状与旁边的树木都不相同。

  戒尘带了几片树叶回去寺里,问问寺里的人,即便是几位师父也不知道这树叫什么名字,

  其实戒尘也不是那么关注树的名字,他之所以留意到这树,是因为戒尘发现在高树的顶端上生长了一些火红的果子,戒尘最想了解的其实是,那些果子是不是能吃。

  给了戒尘解答的人是戒傲,他从网上找到了答案,找到了树木的基础情况,更令戒尘兴奋的是,戒傲说,网上介绍这树生的果实不多,但是味道很好。

  那天下午,戒嗔与戒傲陪着戒尘去了树的旁边,戒傲犹豫了好久,还是轻手轻脚的爬上树枝,从上面一个个的往下扔果子,戒尘很高兴的把果子塞在自己僧袍中。

  虽然这种程度的攀爬对戒傲来说不算什么,但戒傲的行为也违反了师父们的规定,因为自从去年戒傲学习人猿泰山中的场景,从两棵高树中跳跃,把师父们吓的嘴巴都合不上之后,师父们便不准戒傲再去爬树了。

  把果子带回寺里,和几位师兄弟一人分上几个,吃到嘴里,觉得果子的味道很是一般。

  问问其他人,都觉得果子太酸涩,并没有戒傲资料上所说的美味。

  去问戒傲是什么原因,戒傲说,或许是因为果子没有成熟,又或许等明年果树上也许能生出美味的果子也说不定。

  不知道戒傲是不是随便说说,大家都没有放在心上,到了第二年,到了果树成熟的季节,有一天,无意中聊到那果子,戒傲说,不妨去看看,赶到去年的大树下,却不知为什么,今年的果树上居然一个果子也没有生长。

  忽然怀念起去年我们曾经抱怨的酸果子,因为到了今时今日,连酸果子也不再生长了。

  我们是不是总是这样,在得到之后,还在不停的抱怨得到的不多不好呢?或者只有在遗失之后,我们才能意识到曾经拥有是一种幸运!

  转载自戒嗔的白粥馆,一个很简单的道理,我们却需要做千万次的尝试才能明白,这就是人生。
  雷锋日记节选:一九六二年二月×日

  要树立四个观念:

  一、政策观念。

  二、集体观念。

  三、战备观念。

  四、劳动观念。