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最近一直在看一些两会的报道,报纸资料等,无论是网络媒体还是平面媒体,出现了一个新词“国是”。很疑惑,一直只听说“国事”,还真没有听说“国是”,国是究竟是什么意思?难道这些媒体的报道就有错误?
经过几天的摸索最终得到了答案。“国是”是这样理解的:国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。“共商国是”不可写为“共商国事”,2008年的3月5的河南日报头版就有一篇文章“……参加讨论共商国是”。
“国是”与“国事”的区别:国是是指国家大事,是非常重要的事情(例如两会),而国事不必特意指大事。
“是”字有“法则”的意思,“国是”即有国家的政策、法规等含义。南朝范晔的《后汉书·桓谭冯衍列传》:昔楚庄王问孙叔敖曰:“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰:“国之有是,众所恶也,恐王不能定也。”王曰:“不定独在君,亦在臣乎?”对曰:“居骄士,曰士非我无从富贵;士骄君,曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟,士或至饥寒而不进。君臣不合,则国是无从定矣。”庄王曰:“善。愿相国与诸大夫共定国是也。” 这里的“共定国是”,就是共商国家大计、国家政策,而不仅仅是一般的国家事务。“是,则也...
继续阅读《“国是”是什么意思?》
经过几天的摸索最终得到了答案。“国是”是这样理解的:国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。“共商国是”不可写为“共商国事”,2008年的3月5的河南日报头版就有一篇文章“……参加讨论共商国是”。
“国是”与“国事”的区别:国是是指国家大事,是非常重要的事情(例如两会),而国事不必特意指大事。
“是”字有“法则”的意思,“国是”即有国家的政策、法规等含义。南朝范晔的《后汉书·桓谭冯衍列传》:昔楚庄王问孙叔敖曰:“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰:“国之有是,众所恶也,恐王不能定也。”王曰:“不定独在君,亦在臣乎?”对曰:“居骄士,曰士非我无从富贵;士骄君,曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟,士或至饥寒而不进。君臣不合,则国是无从定矣。”庄王曰:“善。愿相国与诸大夫共定国是也。” 这里的“共定国是”,就是共商国家大计、国家政策,而不仅仅是一般的国家事务。“是,则也...
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